ببيند ، اين خود يك دليل است براى ابو حنيفه در مسأله قصاص كه معتقد است اگر بين ورثهء مقتول افراد صغير و كبير وجود داشت ، تنها كبير حق استيفا دارد بر خلاف مالك و احمد بن حنبل و شافعى ( كه حق همهء ورّاث مىدانند ) . نقل كرده‌اند كه وقتى كه ابن ملجم به امير المؤمنين ( ع ) ضربت زد به حسن ( ع ) فرمود : « اگر خواستى او را بكش و اگر نه او را عفو كن ! بنابراين با وجود ورثهء صغير به اختيار حسن ( ع ) گذاشته و اين وصيت بدون هيچ منكرى در حضور بعضى از اصحاب بود . بنابراين اگر بگويند به خاطر سياست ، ابن ملجم را كشتند ، مىگوييم با حضور صحابه ، سياست مورد ندارد . ( 1 ) در مورد سن امير المؤمنين على ( ع ) نيز اقوال مختلف است : 1 - ابن جرير از جعفر بن محمد ( ع ) نقل كرده است كه عمر آن حضرت همانند رسول خدا ( ص ) شصت و سه سال بود . واقدى مىگويد : از نظر ما اين قول محقّق است . 2 - شصت و پنج سال . 3 - شصت و هفت سال . 4 - پنجاه و هشت سال كه مشهورتر است . ( 2 ) گروهى از اسماعيل بن احمد و او از عمر بن عبيد اللّه بقّال به نقل از ابو الحسين بن بشران و او از عثمان بن احمد دقّاق از قول حنبل و او از حميدى از سفيان ، از قول جعفر بن محمد ( ع ) و او از پدرش نقل كرده است كه على ( ع ) در وقت شهادت پنجاه و هشت سال داشت ، و وفات حسن ( ع ) ، شهادت حسين ( ع ) و وفات على بن الحسين زين العابدين ( ع ) نيز در پنجاه و هشت سالگى بود . ( 3 ) ( مؤلف ) مىگويد : اين قول صحيح‌تر است زيرا كه اينان اختلافى ندارند كه پيامبر ( ص ) مسن‌تر از على بود ( ! ) ( 4 ) واقدى گويد : پيكر آن حضرت را در سه پارچه سفيد كفن كردند كه در آن ميان پيراهن و عمامه نبود ، بعضى گفته‌اند : سن وى با سن طلحه و زبير يكى بود ( ! ) ( 5 ) واقدى مىگويد : مدّت خلافت على ( ع ) از پنج سال سه ماه كمتر بود ، زيرا كه در هجدهم ذيحجّه سال سى و پنج هجرى با وى بيعت كردند و در ماه رمضان سال چهل هجرى هم به شهادت رسيد . ( 6 ) ابن جرير در تاريخ خود و ابن سعد در طبقات مىگويند : وقتى كه خبر شهادت